Categoría: HISTORIA DE LA ORDEN

«Los orígenes de la Orden permanecen oscuros, aunque una tradición sin fundamentos “documentados los sitúan en la primera cruzada. De hecho los primeros documentos evocan una «investidura de Caballeros llamados del Santo Sepulcro están fechados en 1336. Desde que la “existencia de la Orden es atestiguada por estos documentos históricos, es decir desde el siglo “XIV, los papas han manifestado progresiva y regularmente su voluntad de relacionar «jurídicamente su organización con la Santa Sede.»

«La Orden Ecuestre del Santo Sepulcro de Jerusalén, en efecto, ha gozado siempre de la «protección de los soberanos pontífices que, a lo largo de los siglos, la han reorganizado «ampliando y enriqueciendo sus privilegios. Clemente VI les confió a los religiosos franciscanos «el cuidado de servir al Santo Sepulcro en 1342, pero era en la época en la que los Caballeros «eran los únicos que podían armar caballero a otros miembros de la Orden. Alejandro VI se «declaró moderador supremo de la Orden en 1496 y delegó a los franciscanos el poder de otorgar «la caballería a los nobles y gentiles hombres en Tierra Santa (poder de cruzamiento).  La «confirmación verbal, o por bula, de este privilegio franciscano fue renovado desde León X, en «1516, hasta Benedicto XIV en 1746, hasta el restablecimiento del Patriarcado latino de «Jerusalén por Pío IX en 1847.»

«La delegación pontifical fue entonces transferida al Patriarca, luego, en 1868, Pío IX hizo «conocer ámpliamente la refundación de la Orden a través de cartas apostólicas. La caballería se «abrió con la creación de las Damas del Santo Sepulcro gracias a León XIII, en 1888. Pío X «decidió en 1907 que el Papa tuviera a partir de entonces el título de Gran Maestre de la Orden.»

En 1932 Pío XI aprobó los nuevos estatutos y permitió a los Caballeros y Damas que «fueran cruzados en sus lugares de pertenencia y no solamente en Jerusalén. Pío XII nombró un “cardenal como Protector de la Orden en 1940, después centralizó la organización en Roma, «dentro del marco del Gran Magisterio, nombrando Gran Maestre al cardenal Canali. Juan XXIII «aprobó en 1962 los nuevos estatutos presentados por el cardenal Tisserant.»

Con la renovación conciliar Pablo VI publicó en 1977 nuevos estatutos, después JuanPablo II concedió a la Orden la personalidad jurídica vaticana. Hoy la Orden desea favorecer “aún más el compromiso de sus miembros en las Iglesias locales para su santificación. Es la causa esencial y profunda que ha motivado el nuevo examen de los estatutos durante la Consulta de 2013.

(**) Transcripción de la Pagina Oficial de la Orden del Santo Sepulcro de Jerusalen (www.oessh.va) / Quienes somos / Historia

«Los orígenes históricos de la Orden de los Caballeros del Santo Sepulcro son, como ya se «sabe, una cuestión discutida. Contrariamente a lo que afirman los autores más antiguos, no se «han encontrado de momento documentos auténticos que permitan afirmar que la Orden haya «nacido durante la época de las cruzadas, y aún menos que haya sido fundada después de la «conquista cristiana de Jerusalén en 1099, durante la primera cruzada (1).»

«En el estado actual de la investigación, tan solo se puede afirmar, teniendo como  base “fuentes irrefutables, que a partir del siglo XIV, nobles y gentil-hombres empezaron a tomar el “título de caballeros del Santo Sepulcro después de haber recibido en Jerusalén la investidura – o «antiguo rito de la caballería.»

«Dentro de la caballería medieval tradicional, estos caballeros pertenecían a una rama “particular. Sus miembros, sin embargo, no obraban dentro del marco de una institución jurídica “estructurada, y no había un Gran Maestre a su cabeza. Una vez que volvían a su patria originaria, “todos volvían a retomar el lugar que les correspondía en la sociedad, viviendo de nuevo en su “siglo y con su familia correspondiente (2). Un ejemplo emblemático de esta práctica que se impuso “a la aristocracia europea nos ha sido ofrecido por el diario publicado hace unos años de la “peregrinación en Tierra Santa realizado por un gentil hombre italiano de alto rango en 1413 (3).»

«Este valioso documento nos proporciona un balance breve, pero detallado del viaje de ida y vuelta realizado por el marqués Nicolás III de Este, señor de la ciudad de Ferrare, Italia septentrional, entre 1394 y 1441. Como correspondía a su rango, el marqués estaba acompañado por un séquito considerable, compuesto por otros diez nobles, un religioso franciscano como capellán, fray Francesco da Lendinara (acompañado a su vez por otro hermano), un médico, algunos oficiales y numerosos sirvientes, que estaban asignados a diferentes tareas, con un total de alrededor cincuenta personas. Entre los oficiales también figuraba el escribano Luchino dal Campo, al que confiaron la misión de redactar íntegramente el diario del viaje.»

Agostino Borromeo  (*)

«1 J.-P. De Gennes, Les Chevaliers du Saint-Sépulcre de Jérusalem, 2 vol. en 3 tomos, Cholet 1995 – «Versalles 2004, I: Origines et histoire générale de l’Ordre, págs. 259- 262.

«2 A. Borromeo, L’Ordine Equestre del Santo Sepolcro di Gerusalemme in «Bollettino del Circolo S. «Pietro» 132, n. 1 (enero-junio 2001) págs. 50-53.

«3 Luchino dal Campo, Viaggio del marchese Nicolò d’Este al Santo Sepolcro (1413). Edición y «comentario de Caterina Brandoli, presentación de Franco Cardini, Florencia 2011.

(*) Transcripción de la parte inicial del artículo “ Una Investidura de Caballería en Jerusalén en 1413 “ cuyo autor es el Conde, Profesor e Historiador, D. Agostino Borromeo, actual Lugarteniente General de la Orden de Caballería del Santo Sepulcro de Jerusalén y en ese entonces Gobernador General de la misma, en la publicación anual de la Orden, “ La Cruz de Jerusalén (Annales) 2016 “, págs, 92/4.